SardarAjaypalSingh YT

Inspire, Learn & Grow with Sikhi Sidak

ਮਾਸੁਮਾਸੁਕਰਿ ਮੂਰਖੁਝਗੜੇਗਿਆਨੁਧਿਆਨੁਨਹੀ ਜਾਣੈ॥

ਮ: ੧ ॥ ਮਾਸੁ ਮਾਸੁ ਕਰਿ ਮੂਰਖੁ ਝਗੜੇ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਜਾਣੈ॥ ਕਉਣੁ ਮਾਸੁ ਕਉਣੁ ਸਾਗੁ ਕਹਾਵੈ ਕਿਸੁ ਮਹਿ ਪਾਪੁ ਸਮਾਣੇ॥ ਕੇਂਦਰੀ ਧੁਰਾ (Central Axis)   ਇਹ ਪੰਗਤੀਆਂ ਇਸ ਪੂਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ‘ਕੇਂਦਰੀ ਧੁਰਾ’ (Central Axis) ਹਨ। ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਪੰਗਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭੁਲੇਖਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ‘ਮਾਸ ਅਤੇ ਸਾਗ’ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਠੀਕ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ (Psychological) ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਤੂੰ ‘ਮਾਸ-ਮਾਸ’ ਕਰਕੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ‘ਗਿਆਨੁ’ (ਸੋਝੀ) ਅਤੇ ‘ਧਿਆਨੁ’ (ਟਿਕਾਅ) ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਗ ਅਤੇ ਮਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਪ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ?” ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੁੱਧ ‘ਸਾਗ’ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰ ਹੈ, ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ‘ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ—ਤਾਂ ਕੀ ਉਸਦਾ ਉਹ ਖਾਧਾ ਹੋਇਆ ‘ਸਾਗ’ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ! ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦਾ ਉਹ ਸਾਗ ਖਾਣਾ ਵੀ ‘ਪਾਪ’ ਨਾਲ ਹੀ ਲਿਬੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਗੱਲ ਮਾਸ ਦੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦਇਆ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਗੈਂਡਾ ਮਾਰਿ ਹੋਮ ਜਗ ਕੀਏ ਦੇਵਤਿਆ ਕੀ ਬਾਣੇ॥ ਹਵਾਲਾ ਜੁਗਤੀ (The Technique of Reference)   ਇੱਥੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਦੀ ਤਕਨੀਕ (Debate Technique) ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਲਾਜਵਾਬ (Speechless) ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ‘ਹਵਾਲਾ’ ਦੇ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਨੁੱਕਰੇ ਲਾ ਰਹੇ ਹਨ (Cornering him). ਅਰਥ ਅਤੇ ਨਿਚੋੜ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ: “ਹੇ ਪੰਡਿਤ! ਅੱਜ ਤੂੰ ਮਾਸ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਐਡਾ ਵੱਡਾ ਪਖੰਡ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਕੀ ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈਂ? ਤੇਰੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੰਥ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ‘ਦੇਵਤਿਆ ਕੀ ਬਾਣੇ’ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਯੱਗ (ਹੋਮ ਜਗ) ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਗੈਂਡੇ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜੇ ਤੇਰੇ ਵੱਡੇ-ਵਡੇਰੇ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਗ੍ਰੰਥ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅੱਜ ਤੂੰ ਕਿਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ?” ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਪੰਡਿਤ ਕੋਲ ਬੋਲਣ ਲਈ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਮਾਸੁਛੋਡਿ ਬੈਸਿ ਨਕੁਪਕੜਹਿ ਰਾਤੀ ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ॥ ਫੜੁਕਰਿ ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਦਿਖਲਾਵਹਿ ਗਿਆਨੁਧਿਆਨੁਨਹੀ ਸੂਝੈ॥ ਦਿਨ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ (Broad Daylight Hypocrisy) “ਮਾਸੁ ਛੋਡਿ ਬੈਸਿ ਨਕੁ ਪਕੜਹਿ”—ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ, ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ (In Front of Everyone) ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਨਾਟਕ ਕਰਨਾ। ਤੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਮਾਸ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਨੱਕ ਉੱਤੇ ਕੱਪੜਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਬੋਅ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸੁੱਚਾ ਹਾਂ। ਰਾਤ ਦੇ ਗੁਨਾਹ (Secret Sins) “ਰਾਤੀ ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ”—ਇੱਥੇ ‘ਰਾਤ’ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਰਜ ਛਿਪਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ‘ਲੁਕ ਕੇ’ (Secretly), ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ। ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ ਦਾ ਅਲੰਕਾਰ (The Metaphor of Cannibalism) ਲੁਕ ਕੇ ਇਨਸਾਨ ਖਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ—ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਚੂਸਣਾ, ਰਿਸ਼ਵਤਾਂ ਲੈਣੀਆਂ, ਝੂਠੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਰਾਹੀਂ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ‘ਹੱਕ ਮਾਰਨਾ’। ਸਿਧਾਂਤਕ ਚੋਟ ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਦਲਾਅ (Inner Transformation) ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਵਿਖਾਵਾ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸੁਰਤ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਵਿੱਚ ਉਲਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪਾਖੰਡੀ ਨੂੰ “ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਸੂਝੈ”—ਭਾਵ, ਉਸਨੂੰ ਸੱਚੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਭੋਰਾ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਧਿਆਨ ਤਾਂ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਸਦਾ ਧਿਆਨ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਨਿਚੋੜ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੂੰ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਾਂ ਸੰਤ ਬਣਨ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਲੁਕ ਕੇ ਤੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮਖੋਰ (Cannibal) ਹੈਂ ਜੋ ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੇਰੀ ਬਾਹਰੀ ਸੁੱਚਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤੇਰਾ ਅੰਦਰ ਲਿਬੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਵਾਲਾ ਜੁਗਤੀ ਬਨਾਮ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਹਵਾਲਾ ਜੁਗਤੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹਰ ਪੰਗਤੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੁਕਮ ਜਾਂ ‘ਗੁਰਮਤਿ’ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਨੁੱਕਰੇ ਲਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਹੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ‘ਹਵਾਲਾ ਜੁਗਤੀ’ (Technique of Referencing) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਭੁੱਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਕਸਰ ਇਹੀ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ‘ਹਵਾਲਿਆਂ’ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ‘ਸਿਧਾਂਤ’ (Gurmat) ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੁਲੇਖਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੈਂਡੇ ਵਾਲੀ ਪੰਗਤੀ “ਗੈਂਡਾ ਮਾਰਿ ਹੋਮ ਜਗ ਕੀਏ ਦੇਵਤਿਆ ਕੀ ਬਾਣੇ॥” — ਇਹ ਕੋਈ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ ਮੰਨ ਲਈਏ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਗੈਂਡੇ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਬਲੀ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ‘ਹਵਾਲਾ’ ਹੈ। ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ “ਮਾਸੁ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਸੁ ਕਤੇਬੀਂ ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਮਾਸੁ ਕਮਾਣਾ॥ ਜਜਿ ਕਾਜਿ ਵੀਆਹਿ ਸੁਹਾਵੈ ਓਥੈ ਮਾਸੁ ਸਮਾਣਾ॥” ਇਹ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ‘ਹਵਾਲੇ’ ਹੀ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣਾਂ ਜਾਂ ਕਤੇਬਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਯੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਵਰਤਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਹੈ। ਅਸਲ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹਨਾਂ ਪੰਗਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਪੰਡਿਤ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਪਖੰਡ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੇਰੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਤੇਰੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਮਾਸ ਆਮ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਅੱਜ ਤੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਸ ਛੱਡਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈਂ? ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰ ਲੈਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ, ਜਦੋਂਕਿ ਤੇਰੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਕਰਮ (ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਹੱਕ ਮਾਰਨਾ, ਲੁਕ ਕੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨਾ) ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾੜੇ ਹਨ। ਨਿਚੋੜ ਸਾਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਆਪਣਾ ‘ਸਿਧਾਂਤ’ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਕਿਸੇ ਪਖੰਡੀ ਨੂੰ ਲਾਜਵਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ‘ਹਵਾਲਾ’ ਮਾਤਰ ਹੈ। ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ‘ਗੁਰਮਤਿ ਦੀ ਛੋਟ’ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਨਰਥ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਨਾਨਕ ਅੰਧੇ ਸਿਉ ਕਿਆ

Read More

ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਤੋੜਮਰੋੜ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ | ਧਨਿ ਧਨਿ ਤੂ ਮਾਤਾ ਦੇਵਕੀ ॥ ਜਿਹ ਗ੍ਰਿਹ ਰਮਈਆ ਕਵਲਾਪਤੀ

ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਤੋੜਮਰੋੜ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ | ਧਨਿ ਧਨਿ ਤੂ ਮਾਤਾ ਦੇਵਕੀ ॥ ਜਿਹ ਗ੍ਰਿਹ ਰਮਈਆ ਕਵਲਾਪਤੀ ਮਾਲੀ ਗਉੜਾ ਬਾਣੀ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕੀੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਧਨਿ ਧੰਨਿ ਓ ਰਾਮ ਬੇਨੁ ਬਾਜੈ ॥ਮਧੁਰ ਮਧੁਰ ਧੁਨਿ ਅਨਹਤ ਗਾਜੈ ॥1॥ ਰਹਾਉ ॥ ਧਨਿ ਧਨਿ ਮੇਘਾ ਰੋਮਾਵਲੀ ॥ ਧਨਿ ਧਨਿ ਕ਼੍ਰਿਸਨ ਓਢੈ ਕਾਂਬਲੀ ॥1॥ਧਨਿ ਧਨਿ ਤੂ ਮਾਤਾ ਦੇਵਕੀ ॥ ਜਿਹ ਗ੍ਰਿਹ ਰਮਈਆ ਕਵਲਾਪਤੀ ॥2॥ਧਨਿ ਧਨਿ ਬਨ ਖੰਡ ਬਿੰਦ੍ਰਾਬਨਾ ॥ ਜਹ ਖੇਲੈ ਸ੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਨਾ ॥3॥ਬੇਨੁ ਬਜਾਵੈ ਗੋਧਨੁ ਚਰੈ ॥ ਨਾਮੇ ਕਾ ਸੁਆਮੀ ਆਨਦ ਕਰੈ ॥4॥1॥📍 Ang (Page): [ 988 ] ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਅਜੈਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ “ਧਨਿ ਧਨਿ ਓੁਹ ਰਾਮ ਬੇਨੁ ਬਾਜੈ” ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀਕਰਨ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਅਜੈਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ “ਧਨਿ ਧਨਿ ਓੁਹ ਰਾਮ ਬੇਨੁ ਬਾਜੈ” ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਵਤਾਰਵਾਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ। ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ‘ਰਾਮ’, ‘ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ’, ‘ਦੇਵਕੀ’ ਅਤੇ ‘ਬਿੰਦਰਾਬਨ’ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੀ ਸੁਰਤ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਾਤਰ ਦੇ।ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਅੱਜ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਸਿੱਖੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ “ਨੈਰੇਟਿਵ ਵਾਰਫੇਅਰ” ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਰੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਪੰਕਤੀਆਂ ਦੀ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹਰ ਸਿੱਖ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿ ਸਕੀਏ।ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਕਿਉਂ ਦੇਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਸੂਝ: ਜਾਣੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਔਂਕੜ ਅਤੇ ਸਿਹਾਰੀ ਵਰਗੇ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਗਲਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਨਿਆਰੀ ਹਸਤੀ: ਸਮਝੋ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਿਉਂ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਪੰਥ ਚਲਾਇਆ।ਸੱਚ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ: ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵੱਢਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਿੱਖੀ ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ। Sardar Ajaypal Singh exposes how certain Sikh preachers are misinterpreting Gurbani under the influence of Brahmanical thought. The video specifically focuses on Bhagat Namdev Ji’s Shabad, which is often used to justify the worship of Hindu deities like Krishna and Ram. Through a detailed grammatical and ideological analysis, he proves that Gurbani rejects “Avatarvad” (incarnation theory). He explains that the “Ram” mentioned here is the all-pervading Formless Lord (Ik Oankar), not the historical King of Ayodhya, and terms like “Vrindavan” and “Devaki” are used as metaphors for a state of consciousness where the Divine is realized.Why this topic matters today: There is an active narrative on social media and in some Gurdwaras attempting to assimilate Sikh identity into the larger Vedic framework. This “Narrative Warfare” poses a threat to the distinct identity of the Khalsa. Understanding the Guru’s true message is essential to protect the sovereign philosophy of Sikhi from being absorbed or distorted by external agendas.Why you should watch it: Logical Analysis: Learn how the rules of Gurbani grammar (Viakaran) prevent these verses from being applied to historical figures.Distinct Identity: Understand why Gurmat is fundamentally different from mythology and why the Gurus used common terminology to deliver a unique spiritual message.Exposing Distortions: See examples of how popular preachers are misleading the congregation by taking lines out of context to suit their personal or political agendas. Visit youtube Channel

Read More

So Dar Bani Part 5 । ਊਡੇ ਊਡਿ ਆਵੈ ਸੈ ਕੋਸਾ । Sardar Ajaypal Singh

So Dar Bani Part 5 । ਊਡੇ ਊਡਿ ਆਵੈ ਸੈ ਕੋਸਾ । Sardar Ajaypal Singh ਰਾਗੁ ਗੂਜਰੀ ਮਹਲਾ 5 ॥ਕਾਹੇ ਰੇ ਮਨ ਚਿਤਵਹਿ ਉਦਮੁ ਜਾ ਆਹਰਿ ਹਰਿ ਜੀਉ ਪਰਿਆ ॥ਸੈਲ ਪਥਰ ਮਹਿ ਜੰਤ ਉਪਾਏ ਤਾ ਕਾ ਰਿਜਕੁ ਆਗੈ ਕਰਿ ਧਰਿਆ ॥1॥ਮੇਰੇ ਮਾਧਉ ਜੀ ਸਤਸੰਗਤਿ ਮਿਲੇ ਸੁ ਤਰਿਆ ॥ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ਸੂਕੇ ਕਾਸਟ ਹਰਿਆ ॥1॥ ਰਹਾਉ ॥ਜਨਨਿ ਪਿਤਾ ਲੋਕ ਸੁਤ ਬਨਿਤਾ ਕੋਇ ਨ ਕਿਸ ਕੀ ਧਰਿਆ ॥ਸਿਿਰ ਸਿਿਰ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹੇ ਠਾਕੁਰੁ ਕਾਹੇ ਮਨ ਭਉ ਕਰਿਆ ॥2॥ਊਡੇ ਊਡਿ ਆਵੈ ਸੈ ਕੋਸਾ ਤਿਸੁ ਪਾਛੈ ਬਚਰੇ ਛਰਿਆ ॥ਤਿਨ ਕਵਣੁ ਖਲਾਵੈ ਕਵਣੁ ਚੁਗਾਵੈ ਮਨ ਮਹਿ ਸਿਮਰਨੁ ਕਰਿਆ ॥3॥ਸਭਿ ਨਿਧਾਨ ਦਸ ਅਸਟ ਸਿਧਾਨ ਠਾਕੁਰ ਕਰ ਤਲ ਧਰਿਆ ॥ਜਨ ਨਾਨਕ ਬਲਿ ਬਲਿ ਸਦ ਬਲਿ ਜਾਈਐ ਤੇਰਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਰਿਆ ॥4॥5॥ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਅਜੈਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ “ਸੋ ਦਰੁ” ਬਾਣੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ (Part 5) ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਫਿਕਰਾਂ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਭਰੋਸੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਨੁਕਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਅਜੈਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਬਦ “ਕਾਹਿ ਰੇ ਮਨ ਚਿਤਵਹਿ ਉਦਮੁ” ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਫਾਲਤੂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟੈਨਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰੱਬ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਰਿਜ਼ਕ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੈਅ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕੂੰਜਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਅੱਜ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਅੱਜ ਦੇ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਕਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਣਦੇ ਕਰਮ (ਉੱਦਮ) ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖ ‘ਤੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ‘ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਕਿਉਂ ਦੇਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ: ਜਾਣੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰੱਬੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਟੈਨਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਰਮਜ਼: ਸਮਝੋ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਉਂ ਦਰੋਪਦੀ ਜਾਂ ਕੂੰਜਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਮਿਤਿਹਾਸਿਕ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ।ਉੱਦਮ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ: ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਕਿਰਤ ਕਰਨੀ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਬਿਨਾਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। In this insightful session, Sardar Ajaypal Singh discusses the Shabad “Kaahe Re Man Chitveh Udam,” explaining how the Guru addresses the human mind’s tendency to worry excessively about livelihood and the future. The video highlights how the Creator provides for even the tiniest creatures inside rocks and how nature’s systems work tirelessly to sustain life. A significant portion of the video is dedicated to explaining “pedagogical genius” in Gurbani—how the Gurus used popular folklore (like the story of cranes leaving their young behind) as metaphors to deliver profound spiritual messages, even if the stories weren’t scientifically factual.Why this topic matters today: In an era of high stress, anxiety, and depression, this video serves as a spiritual balm. It teaches us to perform our duties with dedication while letting go of the paralyzing fear of the unknown. It also provides a crucial lesson on how to interpret Gurbani metaphors correctly without getting stuck in literalism or mythology.Why you should watch it: Anxiety Relief: Learn how to overcome “Decision Fatigue” and worry by strengthening your faith in Divine providence.Understanding Metaphors: Discover why Gurbani uses mythological or legendary stories (like Dropadi or cranes) to explain spiritual concepts to the masses.The Concept of Effort: Understand the balance between Udam (effort) and Bharsa (trust), and why the mind remains “dry” (unhappy) without the Guru’s grace. Visit youtube Channel

Read More

Latest Posts

Power of Presence

immerse yourself in the gentle embrace of full mindfulness.

Scroll to Top

Discover peace at our Buddhist center. Learn meditation, find wisdom, and join our community on the path to enlightenment.

Address :

Info :